عَلَيهِ ما لايَعرِفُ لَم يُنكِرْ ذلكَ لِما قَرَّرَ بِهِ نَفسَهُ مِنَ الجَهالَةِ . « 1 » 14063 عنه عليه السلام : مَنِ ادَّعى مِنَ العِلمِ غايَتَهُ ، فَقد أظهَرَ مِن جَهلِهِ نِهايَتَهُ . « 2 » 14064 عنه عليه السلام - في صِفَةِ أبغَضِ الخَلائقِ إلَى اللَّهِ - : ورَجُلٌ قَمَشَ جَهلًا . . . قَد سَمّاهُ أشباهُ النّاسِ عالِماً ولَيسَ بِهِ . . . لَم يَعَضَّ عَلَى العِلمِ بِضِرسٍ قاطِعٍ . . . لا يَحسَبُ العِلمَ في شَيءٍ مِمّا أنكَرَهُ ، ولا يَرى أنَّ مِن وَراءِ ما بَلَغَ مَذهَباً لِغَيرِهِ ، وإن أظلَمَ عَلَيهِ أمرٌ اكتَتَمَ بِهِ لِما يَعلَمُ مِن جَهلِ نَفسِهِ . « 3 » ( انظر ) الجهل : باب 609 . 2835 . جَهلُ العالِمِ ! 14065 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إنَّ مِنَ البَيانِ لَسِحراً ، ومِنَ العِلمِ جَهلًا . « 4 » 14066 عنه صلى الله عليه وآله - لِسَعدِ بنِ أبي وَقّاصٍ لَمّا قالَ : أتَيتُكَ مِن قَومٍ هُم وأنعامُهُم سَواءٌ - : يا سَعدُ ، ألا اخبِرُكَ بِأعجَبَ مِن ذلكَ ؟ ! قَومٌ

--> ( 1 ) . تحف العقول : 73 . ( 2 ) . غرر الحكم : 9193 . ( 3 ) . نهج البلاغة : الخطبة 17 ، انظرتمام‌الكلام . ( 4 ) . بحار الأنوار : 1 / 218 / 39 .